民俗研究
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廬江民俗文化探討
來源:廬江民俗文化網    發布時間:2017-01-04

 

廬江民俗文化探討

夏雨峰

 

    廬江民俗文化是研究歷史上的民俗逐漸形成與民俗文化底蘊的一種學問。廬江位于合肥、六安、安慶三市交界處,具有得天獨厚的歷史條件,它包括廬江民俗史與民俗文化史兩大部分。廬江民俗文化史,在整個民族的歷史長河中,是一種補充,也是對綜合或單項的民俗習俗的歷史的探討與研究,包括通時的或斷代的事象的探究與敘述。民俗學史是關于民俗事象的理論史,思想史,也包括挖掘、整理、記錄和運用它們的歷史。廬江民俗文化是屬于民俗學學術范疇,它雖然探討廬江歷史上的民俗現象,但注重的是廬江民俗文化屬性的研究,本質上是以廬江民俗文化為前提。
  
廬江民俗文化的研究對象,概括起來主要包括三大部分:廬江上古群眾生活、廬江中古群眾生活、廬江近世群眾生活。

廬江上古群眾生活

  廬江上古群眾生活,包含遠古民俗和古代民俗。

  從廬江境內發現的大量新、舊石器來看,遠古時期的民俗,是在漫長的的原始社會逐漸孕育而成,它基本上是史前時期的民俗,史前民俗是廬江民俗文化的開端。遠古階段出現了大量的原始習俗。史前時期群眾的生產力水平低下,先民們不得不過著一種純粹的群居生活,從而形成了最初的生活習慣和群體規律。在遠古時期,諸如刀耕火種的生產習俗及對女媧的崇拜;鉆木取火,吃熟食的習俗取代了吃生食的習俗;以及先民們在敬畏自然時,對自然神靈的崇拜;還有在這種敬畏之中創造的對付超自然力的巫術和占卜習俗;都是后世生產、飲食、信仰民俗,這些,都是廬江民俗文化的雛形。

  廬江古代民俗,這里所指的是春秋戰國到魏晉南北朝間的民間習俗。從出土的大量文物中不難看出,廬江在新、舊石器之前,廬江的境內就有了群居生活,也是廬江的風俗形成的時期,例如婚禮習俗(問名、納采、納吉、請期、迎親)就是自周代逐漸形成的,到了漢代,廬江經歷了有史以來的最大規模的民族融合,而隨著封建制度的形成,境內各種風俗習慣也逐漸成型,并與整個中華民族的民俗文化一脈相承。到了秦代,秦始皇新政,推出了許多政策措施,絕大多數是針對民風民俗,諸如統一服飾,推行薄葬,號令平民裹黑頭巾等。到了漢代,廬江的歲時節令、飲食習俗等就已經的基本形成,與今天的歲時民俗,飲食習慣等亦相差無幾。

廬江中古群眾生活

  按照歷史發展的軌跡,中古時期一般指隋唐五代及宋代這一歷史階段。這個時期的廬江民俗,逐步演變到豐富和成熟時期,眾多民風民俗逐漸固定并沿襲下來,形成流傳至今的廬江文化遺產。廬江民俗文化與現實生活結合緊密,迷信色彩大大減少,生活氣息日漸濃厚,更易于為世世代代的人們所傳承,因而對近世廬江的民風民俗影響極大,不僅在信仰,而且在飲食、服飾、游樂以及遵守風俗等方面都有較大發展;有些民俗愈演愈繁,對喜慶的追求也愈演愈烈。

  例如在飲食習俗方面:廬江自唐代開始,飲食文化漸趨精致,街頭出現烹調技術,如米餃等;在服飾習俗方面:唐代服飾文化的特點,除了出現烏紗帽以外,也有的受少數民族影響,有的先民開始穿胡服;另外,開始用衣服的顏色來區分人的不同等級。宋代,這種等級的區分愈加明顯,分各個行業,穿不同顏色。到了宋代,多以紫色為貴,庶民則穿白色,有的士庶也漸相仿效,成為獨特的習俗文化。直至南宋時,人們才開始重視素裝,趨于簡易便捷;在婚娶習俗方面:唐代婚娶風俗發展的極為完備,婚禮納彩就有了肉類、花生等物品,一改遠古時期夜晚成婚的習俗,增添了“催妝”和“入帳”兩道程序。宋代婚娶風俗愈演愈繁,程序漸趨瑣碎繁雜。同時,婚娶年齡有所提前,“童養媳”、指腹為婚、舅表親、姑表親等也日亦盛行。

  也是從宋代開始,形成了一整套的產育風俗,催生、滿月、百日等風俗應運而生,“抓周“的習俗也已經產生。而在喪葬風俗方面,宋代逐漸改變了遠古以及隋唐的舊習,盡廢喪禮,大為簡化。但在喪事中出現了供佛、請僧道祈福等宗教程序,“燒紙錢”的習俗開始盛行于民間。

  宋代歲時習俗與近代類似。從農歷年初開始,正月初一,元旦朝會、元宵節、清明節、四月八日浴佛節、端午節、六月六、七夕、中元節、立秋、中秋、重陽、天寧節、立冬、冬至等,均有風俗活動,且講究了很多,可以看出近世歲時風俗演變軌跡。

廬江近世群眾生活

  近世一般是指元、明、清三代是我國封建社會后期。

  在元代的廬江民俗文化中,出現了不同遠古及中古的獨特習俗,其中大多是蒙古人的本民族習俗,也有部分征戰四方的過程中吸納的各民族習俗,呈現鮮活的豐富多彩和粗獷的風貌。元代初期,宗教民俗以佛教為主,至元末,道教進入中原,淪為統治者的工具,直接或間接地影響到了民俗文化,佛教、基督教、伊斯蘭教等多種宗教演繹并存。

  元代廬江民俗文化活動十分豐富多彩,各種說唱、武術、雜技、摔跤等技藝都倍加繁榮,尤其是雜劇,更成為人們生活中喜聞樂見的娛樂形式。清明蕩秋千、端午吃粽子等也成為人們生活中不可缺少的一部分。還有,喪葬儀式中的鼓樂紙扎、推算生辰八字等風俗也一直流行至今。

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