異域風情
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標 題
少數民族的風俗習慣(四)
來源:廬江民俗文化網    發布時間:2015-02-14

滿族

滿族旗袍是滿族的典型服飾也是現代流行服裝之一,在國際上享有很高的盛譽。旗袍是從滿族古老的服裝演變而來的。旗袍,滿語稱"衣介"。由于旗袍非常適合中國婦女的體形和賢淑的個性、民族的氣質,后來這一源于滿族的傳統服裝漸漸成為中華民族文化寶庫中的一朵苛葩,受到國內外婦女的青睞和贊賞。

門巴族 長期使用藏歷、藏幣。門巴,原是藏族對他們的稱呼,意為住在門隅的人 。新中國成立后,根據本民族的意愿,正式定名為門巴族。

門巴語屬漢藏語系藏緬語族藏語支。無本民族文字 ,通用藏語、藏文。普遍信仰藏傳佛教。主要 聚居在西藏墨脫縣和錯那縣

納西族

納西族有自己的語言和文字。其語言屬漢藏語系藏緬語族彝語支。由于與漢族來往密切,自元、明以后,納西族主要使用漢語文。至于古老的象形文字,主要由巫師"東巴"用來書寫經典,故又稱"東巴文"。另有一種音節文字叫"哥巴文",使用范圍很小,寫成的經書也不多。

徳昻族

徳昻族主要聚居在甘肅省臨夏回族自治州的東鄉族自治縣,少數散居在青海省、寧夏回族自治區和新疆維吾爾自治區。東鄉族,歷史上被稱為“東鄉回回”、“東鄉蒙古”、“東鄉土人”等。泛指古代中亞一帶的穆斯林。新中國成立后,正式定名為東鄉族。東鄉族語基本上同蒙古語相同,同屬阿爾泰語系蒙古語族。無文字。通曉漢語、漢文。

鄂溫克族

鄂溫克族主要聚居在內蒙古自治區呼 倫貝爾盟的鄂溫克族自治旗。鄂溫克族生活的地區,處于大興安嶺支脈的丘陵山區。"鄂溫克"是民族自稱,意為"住在大山林中的人 們"。過去是因居住地不同,鄂溫克族曾分別被稱為" 索倫""通古斯""雅庫特"等。新中國成立后根據本民族人民的意愿,統稱鄂溫克族。鄂溫克族多信薩滿教,牧區居民同時信藏傳佛教。有自己的語言。屬阿爾泰語系滿--通古斯語族通古斯 語支。 牧區通用蒙古文,農區和山區通用漢文。

鄂倫春族

鄂倫春族主要分布在內蒙古自治區 東北部的鄂倫春自治旗、扎蘭 屯市、莫力達瓦旗、阿榮旗, 黑龍江省的塔河、呼瑪、遜克、嘉蔭縣和黑河市。 "鄂倫春"是民族自稱,其含義有兩種解釋,一是 "住在山嶺上的人們",二是"使用馴鹿的人們"。新中國成立后,統稱為鄂倫春族。鄂倫春族信奉薩滿教,崇拜自然物,有自己的語言,無文字。其語言屬阿爾泰語系滿--通古斯語族通古 斯語支。

仫佬族

仫佬族主要分布在廣西壯族自治區北 部山區,9 0 %聚居于羅城仫佬族自治縣。仫佬族多自稱"木冷",即"伶人",清代有"姆佬"之名。新中國成立后,根據仫佬人民的意愿,統稱仫佬族。以信奉道教為主。也信佛教。仫佬族屬漢藏語系壯侗語族侗水語支,多數人通漢語和壯語,無本民族文字,通用漢文。

普米族

普米族主要居住在云南西北高原 的蘭坪老君山和寧蒗的牦牛山麓。少數分布于麗江、永勝、 維西、中甸以及四川的鹽源、木里等地,與當地民族雜居。普米族自稱"普英米""普日米""培米" "白人")之意。新中國成立后,根據本民族人民的意愿,正式定名為普米族。普米族有自己的語言,屬漢藏語系藏緬語族羌語支。許多普米人 還兼通漢、白、納西、藏等民族的語言。普米族崇拜自然、崇拜祖先、信仰多神,少數人還信仰道教和藏傳佛教。

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